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相距數百公里，台灣蘭嶼的達悟族人與巴丹島民不僅共享相似的農耕文化，更流著南島語族的共同血液。今年適逢巴丹建省243週年，達悟族人繼勇渡傳統拼板舟後，再度受邀參與年度盛典「巴丹節」。這不僅是兩個島嶼相隔數百年的重逢，更是台灣原住民族走向國際、用行動深化南島文化交流的珍貴歷史時刻。

今（15）晚，核三延役公投舉行最終場電視辯論。正方由和碩董事長、國家氣候變遷對策委員會副召集人童子賢出席，對決反方、屏東出身的民進黨立委莊瑞雄。

第四場核三公投辯論，由有「立院戰神」之稱的民眾黨主席黃國昌，對上「反核少女」20歲公民代表吳亞昕！黃國昌質疑綠能轉型只是養出更多「綠友友」權貴，吳亞昕則感性念出一封來自福島青年的來信，「不要把福島核災視為遙遠事件。」

今（11）日舉行的核三延役公投第三場電視辯論，由「核能流言終結者」創辦人兼執行長黃士修代表正方，反方則由台灣綠黨共同召集人甘崇緯出席。

在8月23日核三延役公投前夕，將會有五場電視辯論會，正方代表將陸續派出民眾黨主席黃國昌、和碩董座童子賢，來對陣立委莊瑞雄等反方代表。《ESG遠見》整理每位辯論代表的背景、核能論述，帶讀者搶先掃描可能出現的觀點火花，後續也將更新即時報導。

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慶州，這座歷史悠久的南韓古都，千年前即為朝鮮半島文化與商業中心，現在不僅保存著佛國寺與石窟庵等世界文化遺產，更見證佛教文化在韓半島的繁盛。特別的是，這座充滿古典氣息的城市，卻成為亞洲首座中低階核廢料最終處置場的所在地。慶州之所以從文化古城轉變為現代核廢料管理典範，有賴政府推動的透明選址、民眾公投支持、以及整合產官學研的機制，為台灣提供寶貴借鏡。

從蘭嶼傷痛到乾貯場爭議，核電廠除役、燃料棒的儲存與轉移，始終是未解難題。無論擁核或反核，核廢問題都不會消失。這是台灣能源政策的試金石，也是世代正義的關鍵考題。

5月13日，《核子反應器設施管制法》第六條修正案三讀通過，開啟台灣核電延役的可能性，引發社會高度關注。法案通過意味著原本壽命40年的核電廠，未來在符合法規條件下，最長可延役至60年。然而，政府與台電雖再三強調「核安無虞、核廢有解、社會有共識」三大前提，但這番保證，未能平息民間疑慮。無論是鄰近核一、核二廠的北海岸，還是核三廠週邊的恆春，居民們面對可能「復辟」的核電廠，對於安全與環境問題，心懸未解。

立法院在5月13日三讀通過了《核子反應器設施管制法》第六條修正案，正式為核電廠延役與重啟鋪路。這次修法一出，立即引起社會各界熱烈討論：法律一旦通過，是不是就能馬上重啟機組？核三廠能否直接延役？而核一廠與核二廠目前各自面臨哪些技術與程序挑戰，重啟的可行性又如何？