《遠見雜誌》全新單元與數位頻道《城市學》，帶你看見台灣22縣市的美好。 有200年歷史的淡蘭古道，交織出北台灣豐富的山海生態與人文景觀，遊客們重新踏上這條路，意外看見地方創生的新活路。
在北台灣重巒疊嶂的山間中，有三條承載超過200年歷史的路徑。
這三條是清朝時期連結淡水廳及噶瑪蘭廳（現在的台北及宜蘭）間的重要道路。包括官府疾馳送公文的「官道」；先民採買日用品、嫁娶時轎輦必經的「民道」；及茶商往來大稻埕加工茶葉的「商道」。
不管是吳沙入蘭開墾、楊廷理平亂、馬偕傳教……，他們的足跡都曾穿梭在三條古道上。
這三條古道，就是今日俗稱的「淡蘭古道」。
隨著歷史山洪的沖刷，曾經的熙攘繁華，都成過眼雲煙，不是變成登山健行者的愛好祕徑，就是成為產業道路，更多被埋沒在荒煙蔓草中。
不甘於古道埋沒，四年前，民間結合地方政府的力量，串聯新北市、基隆市、台北市、宜蘭縣四個行政區，找回這些山徑，官方學界認定的「淡蘭百年山徑」就此重生。
41條山徑組路網 每一步都是故事
其實淡蘭古道的範圍廣大，除了主要道路，還有許多小徑，全長近200公里，由41條山徑所形成的綿密路網，自北而南，分別從瑞芳到石城及大里、暖暖到澳底、六張犁到礁溪，是台灣第一條長距離步道系統，更獲得行政院核定升級為「國家級綠道」。
淡蘭古道甚至還被看好是台灣版的「朝聖之路」（如同西班牙登錄聯合國世界遺產的「聖雅各之路」），每個人一生中至少應該走一回。
然而重塑古道並不輕鬆。「四年前，當全國都在瘋天空步道、纜車時，我們開始默默重建淡蘭古道，」新北市政府觀光旅遊局專門委員陳靜芳說，這是吃力不討好的事，沒有明顯地標，也不是熱門景點，不易獲得掌聲。但不捨淡蘭古道沿途的山海風光、深厚的人文景觀被忽略，才堅持做下去。
其實，長距離步道旅行已是新興國際旅遊趨勢。在國外有西班牙朝聖之路、美國阿帕拉契山徑、日本熊野古道、香港麥理浩徑，台灣理應闢出一條有本土特色的長距離步道，帶動國內健康旅遊的風氣。
「故事」是淡蘭古道最獨特之處。為了貼近百年前的原始樣貌與路徑，歷史考究不能馬虎。光是定義淡蘭古道，就花了三年。
台灣千里步道協會副執行長徐銘謙說，淡蘭古道的路線，眾說紛紜。大家翻找地方誌、鄉誌等文獻，與學者討教，套疊中研院百年歷史地圖，並親自田野調查，以GPS軌跡記錄現場印證，再回去比對古地圖，看百年來的路線變化。
並且舉辦講座、訪談耆老，進行口述歷史。過程中意見百百種，「史書記載那條我沒聽過，這條才是祖先走的。」「你說的不對，我阿公走的才是！」他們得從眾多說法中，折衷出令人信服的選項。
此外，修復古道也不可能完全忠於原路，還須兼顧安全、可行性與貼近自然。最終各方達成共識後，才開始整建步道。為了尊重生態，整修步道部分採取「手作步道」。雖不如水泥步道，施工時統一快速，卻可避免對大自然造成不可回復的破壞。
手作步道就地取材 與景觀生態共生
手作步道以手工就地取材如石頭、木頭，根據現地氣候、地質、生態習性等，融入周遭自然景觀，小生物也能在石頭、木頭縫中生存，永續共生。
況且手作步道鋪面相對柔軟，對膝蓋、腳踝較友善；水泥地缺乏緩衝和彈性，長時間行走，恐造成膝蓋或足部負擔。
然而手作非常費時費工，由於無法使用大型機具規格化製作材料，設計圖和工程管理都是考驗。每一段路都要動用不少人力，例如淡蘭古道中的崩山坑古道，2017年至明年，就有超過600人次志工參與，很快就能成為全台第一條完全手作的步道，目前困難路段已疏通，可以行走。
圖／以自然素材製作步道，過程雖費工，但能讓環境永續共生。
修護古道，除了緬懷人文歷史外，更深刻的意涵是，還在於連結古今，再生農業聚落。
「若只做修復古道就太淺了，我們的初衷想復興地方農業，」陳靜芳說，希望藉由淡蘭古道推出，吸引人潮，帶動古道沿線鄉鎮地方創生，復興地方經濟。
例如古道路線上有一個200多甲水梯田的雞母嶺山村，屬於新北市貢寮區，過去種稻子，金黃色稻穗搖曳山中，畫面壯美，隨著青壯人口外移，田地多半荒蕪，水梯田消失了。農村凋零，讓當地出生的土木工程師蕭學苑，每每回家都難過不已。
從小幫家裡務農的蕭學苑，到了外地謀生後，每每午夜夢迴時想起家鄉。15年前，他就想復興雞母嶺了，卻苦無資源人力，加上工作分身乏術，直到三、四年前新北市政府、台灣千里步道協會，因淡蘭古道在當地開說明會，讓他看到希望。
在此之前，蕭學苑已開始找尋先人遺跡，他向林務局申請1979年雞母嶺的空照圖，試圖還原水田位置與路徑，憑一己之力找水源、挖水溝，想復耕水梯田。
圖／蕭學苑復育家鄉水梯田，並結合農旅觀光，讓遊客感受山林田野風情。
工作之餘 返鄉復育「雞母嶺」梯田
如今，他已復育一分地的水梯田，並在周遭整建出一塊水梯田生態區「遇見雞母嶺」，與古道結合，設計一日旅行，包括走讀古道、梯田餐桌時光、手作古早味點心「番薯粿」（台語：憨吉貴）。
圖／「遇見雞母嶺」可見淡蘭古道LOGO「雙扇蕨」。
圖／手作古早味點心「番薯粿」體驗。
蕭學苑帶著《遠見雜誌》採訪團隊走進山林間，原來連他以前都不知道，小時候每天走的道路，就是淡蘭古道北路的「楊廷理古道」。走著走著，他突然叫大家轉頭，就在樹蔭間出現一片豁然開朗的海景，左邊是金沙灣，右邊是福隆。
圖／在小徑上走著，樹蔭間出現一片豁然開朗的海景。
雞母嶺就位在貢寮的西北方。蕭學苑正規劃貢寮音樂祭的另類方案：走古道、聽海祭、吃剉冰，主打「若不想去沙灘，可以上山走淡蘭古道」，還打算跟電信公司申請打卡點，取名「心田、心甜」。
作為淡蘭古道北、中路交會的山城雙溪，也有一位歸鄉遊子簡淑慧，自掏30萬元，返鄉成立「注腳雙溪」工作室，近年為振興地方文化，四處奔走。
她習慣導覽雙溪街坊角落時，拿出老照片作古今對照。這一天，《遠見》記者跟著她來到一處看似普通的小巷，沒想到這裡也是淡蘭古道的一部分，她手裡那張小販賣鴨賞的老照片，就是過去宜蘭礁溪人途經淡蘭古道時，在此中繼站市集交易的證據。
就在不遠處，百年土地公廟前、牡丹溪與平林溪雙溪匯流岸上的石板，正是淡蘭古道的鋪地。石板所在的廣場，曾是鴉片館，廣場上斑駁的磚牆是鴉片館主人後屋，相鄰的是日治時期被日軍納為指揮總部的周總理古厝，河的對面是老電影院東河戲院。
圖／土地公廟前的石板，正是淡蘭古道的鋪地。（一樓為簡淑惠工作室、二樓為土地公廟）
1960年代，雙溪礦業發達，居民及流動人口曾達到4萬，1970年代礦業沉寂後，人口大量外移，如今雙溪僅剩8700多人。
簡淑慧原本是金車教育基金會執行祕書，一直對回鄉有深深企盼。幾年前她念碩士班，便以家鄉為論文主題，探究生態旅遊。
圖／歸鄉遊子簡淑慧，返鄉成立「注腳雙溪」工作室。
結合小農食材 開發在地菜餚
過去的雙溪總是遊客到平溪附帶經過的景點，比不上九份熱鬧，簡淑慧不以為然，「你說沒有特色，其實是特色太多。」雙溪每個街道巷弄都有紅塵往事，加上棲地生物多樣性，農業也提升到有機栽種，她覺得有機會連結這些小農食材，讓旅客享用在地菜餚，又能了解當地景物。
例如當地開發的香滑酥脆蛋塔，蛋取自當地日照有機農場，雞隻不圍籬、自由野放，晚上雞就在樹上歇息，取名為「快樂雞」，就深受遊客喜歡。
除了人文歷史、當地產業值得復興外，淡蘭古道上，還遍布著可追溯至侏儸紀時期的蕨類活化石「雙扇蕨」，以及上百座石造小型土地公廟！不妨來趟淡蘭古道之旅，感受台灣百年之美吧！